Le Swaraj des savoirs invite à repenser notre conception des savoirs et de leur rapport à la société en s’inspirant des idées et des actions de Gandhi et de divers mouvements sociaux indiens. Il en appelle ainsi à un développement scientifique et technique ancré dans les besoins et les réalités des Indiens et Indiennes. Ce manifeste revendique ainsi que soit reconnue la responsabilité sociale de la science, de la technologie et de ses acteurs et que celle-ci guide les actions. Le Swaraj des savoirs plaide, d’une part, pour la valorisation des savoirs et savoir-faire issus de la tradition, de la pratique et de l’expérience. Pour que le développement scientifique et technique travaille au mieux-être durable de l’ensemble du peuple, ses savoirs, ses besoins et ses points de vue doivent être considérés et pris en compte, particulièrement ceux des plus démunis. Il invite, d’autre part, les détenteurs et détentrices de savoirs à ne pas les accaparer, mais plutôt à les partager dans un esprit de don. Il en appelle enfin à l’expérimentation de nouvelles formes de participations démocratiques en sciences et en technologies de manière à trouver comment mettre en pratique ces idéaux.
The Swaraj of knowledge invites us to rethink our conception of knowledge and its relation to society, drawing on the ideas and actions of Ghandi and of various Indian social movements. It calls for scientific and technical development rooted in the needs and realities of Indian men and women. This manifesto demands the recognition of the social responsibility of science, technology and its actors and that it should guide practice. It pleads for knowledge and know-how based on tradition, practice and experience to be valued. Scientific and technical development needs to take into account the knowledge, needs and points of view of the entire population, in particular the most destitute, in order to improve their well-being sustainably. The Swaraj of knowledge invites those that hold knowledge not to monopolize it but to share it as a gift. Finally, it calls for experimenting with new forms of democratic participation in science and technology in order to identify how to apply these ideals in practice.
